Kamis, 23 September 2021
Selasa, 19 November 2013
Kemenangan di Mata Allah SWT
Allah SWT berfirman:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ كَمَا
اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي
ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي
لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
"Dan Allah
telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan
amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh- sungguh akan menjadikan mereka berkuasa
dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka
berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah
diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka,
sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. mereka tetap
menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan aku. dan
Barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, Maka mereka Itulah
orang-orang yang fasik".
(An-Nuur:55)
Allah SWT berfirman:
وَإِنْ
تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
"Dan jika
kamu berpaling niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain; dan
mereka tidak akan seperti kamu ini". (Muhammad:38)
Ikhwah wa akhawat fillah....
Dakwah ini adalah proyeknya Allah, dan
kita hanyalah pelaksananya saja. Kalau langkah-langkah kita sesuai dengan irsyadat
(bimbingan) dan taujihat (arahan-arahan) rabbaniyyah wannabawiyah
(Rabb dan Nabi), kita akan dimenangkan oleh Allah SWT, insya Allah…
Karena dengan selalu disiplin terhadap manhaj
rabbani, dengan taujihat rabbaniyyah, irsyadat rabbaniyah yang
diberikan Al-Qur’an dan sunnah, maka kita sebelum dinilai menjadi pemenang di
hadapan manusia, insya Allah telah dinilai menjadi pemenang di hadapan Allah.
Ikhwan wa akhawat fillah…
Meraih kemenangan di mata Allah harus
menjadi target utama dan pertama sebelum meraih kemenangan menurut penilaian
manusia. Na’udzubillah, kalau meraih kemenangan menurut penilaian
manusia, sementara kalah menurut penilaian Allah, maka faqad khasira
khusraanan mubiina. Rugi serugi-ruginya.
Saya pernah menjelaskan rumusan
kemenangan Rabbani yang sangat sederhana, seperti disampaikan oleh Imam
Ahmad bin Hambal yang mengatakan bahwa definisi kemenangan itu adalah ‘Maa
laazumul haqqu fi qulubina’ artinya: ‘selama kebenaran masih tetap kokoh di
dalam hati kita.” Luzumul haq fi qulubina, itulah kemenangan. Itulah intishar.
Itulah keberhasilan. Dalam percaturan, pertempuran, apakah ma’rakah
siyasiyah (pertempuran politik), ma’rakah fikriyah (pertempuran ideologi),
atau ma’rakah intikhabiyah (pertempuran dalam pemilu), bentuknya
apakah Pilkada di Kabupaten, Kota, Provinsi, Pemilu Nasional, Legislatif atau
Presiden, pertama-tama yang harus diraih adalah KEMENANGAN MENURUT PENILAIAN
ALLAH.
Insya Allah, jika kita dinilai Allah
sebagai pemenang, Allah akan memberikan kemenangan yang dinilai oleh manusia.
Itu rumusan dasar yang harus kita pegang. Jangan sampai target
kemenangan-kemenangan pilkada atau pemilu nasional, membuat kita kalah menurut
perhitungan Allah SWT. Kalah karena godaan-godaan jabatan jadi gubernur,
bupati, walikota, bahkan presiden. Menang menurut manusia, kalau kemudian dalam
posisi itu adalah hasil kecurangan, kezaliman dan ketamakan, maka maghlub
‘indallah, itu kalah menurut Allah.
Sebab ada inkhila-ul haq minal qalb
(tercabutnya kebenaran dari hati). inkhila-ul amanah minal qalb (Tercerabutnya
amanah dari hati). Inkhila-ul shidq minal qalb (tercerabutnya kejujuran
dari hati). Itu adalah kekalahan di sisi Allah. Tentu semua itu tidak kita
inginkan. Karena itu kader-kader yang sudah memasuki lembaga-lembaga Negara,
yang jadi gubernur atau wagub, atau walikota, atau wakil, agar mempertahankan
kemenangan di sisi Allah dalam posisi itu. Agar tetap mustahiq (berhak)
mendapatkan kemenangan berikutnya di arena perjuangan dan pergaulan antar
manusia.
Selasa, 22 Oktober 2013
GEBYAR UMRAH REGULER
Ass wr wb. Yth. Ibu/Bapak & Sahabat.
Izinkan kami menyampaikan GEBYAR UMRAH REGULER (akhir Des 2013 s/d awal Pebr 2014).
Paket 9 hr Harga mulai : USD. 2050.
Hotel Makkah: Grand Zamzam/setaraf. Madinah : Fairuzia Alkhair/setaraf. Jeddah : City Tour.
Penerbangan : Emmirates/Qatar/Saudia.
Pemberangkatan Perdana : 24 Des 2013, dan setiap bulan 2 kali setiap minggu ke 1 dan ke 4.
Paket Hemat harga mulai USD. 1850.
Hotel Makkah : Al-Muazen/setaraf. Madinah : Fairuzia Alkhair/setaraf. Hubungi : PT. Alhijaz Indowisata, Telp.: 021-7192176 atau H. Syarifudin Mustafa, MA : 0813-1043-2819.
Selamat bergabung. Kami tunggu. Salam hormat kami. Trmksh.
kunjungi juga;
http://www.alhijazindowisata.com/
http://maktabahanisa.blogspot.com/
https://twitter.com/maktabahanisa
Kamis, 17 Oktober 2013
Jumat, 11 Oktober 2013
At-Taassi Bi Akhlaqir Rasul (5) Bicara Nabi Saw
Diantara keistimewaan dan menjadi akhlak Rasulullah saw
adalah gaya bicara Rasulullah saw; beliau memiliki suara yang indah, bahasa
yang fasih, jika berbicara dapat didengar secara luas, dapat difahami oleh
siapa saja, tidak meneggurui, tidak menghardik, tidak melukai sekalipun terhadap
musuhnya. Berikut ini beberapa keistimewaan bicara beliau.
·
Suara yang indah
Diantara keistimewaan Rasulullah adalah bahwa jika berbicara
beliau memiliki suara yang indah dan enak di dengar. Dan Allah juga menganugerahkan kepadanya suara yang dapat
didengar dari kejauhan dan mampu menjangkau ke tempat yang luas.
Diriwayatkan oleh iman At-Tirmidzi dari Anas ra berkata: “Tidaklah
Allah mengutus seorang nabi kecuali memiliki wajah tampan dan suara yang indah,
adapun nabi kalian memiliki wajah tampan dan suara yang indah”.
Dan suara dapat didengar dari kejauhan. Seperti yang
diriwayatkan oleh ibnu Majah dari Ummu Hani berkata: “Kami selalu menyimak
bacaan nabi saw di tengah malam disisi ka'bah, dan saya di tempat tidur”.
Bahwa mendengarnya bacaan nabi yang berada dalam dan jauh
dari tempat nabi membaca menunjukkan bahwa suaranya yang mulia dapat mencapai
tempat yang jauh.
·
Ucapan yang indah
Bahwa rasulullah memiliki ucapan yang indah, bicara yang
baik, jika berbicara dilakukan dengan sepenuh hati, merasuk dalam jiwa dan
akal. Bahkan jika berbicara dari rongga mulutnya keluar cahaya.
Dari
Abu Firshafah berkata: “Ketika kami dibaiat oleh Rasulullah saw saya, ibu
saya dan bibi saya dan setelah selesai kami pulang, ibu dan bibi saya berkata:
wahai anakku kami belum pernah melihat sosok seperti beliau yang tampan
wajahnya, bersih pakaiannya, dan lembut ucapannya, dan kami seakan melihat ada
cahaya keluar dari rongga mulutnya”.
·
Lisan yang fasih
Rasulullah saw adalah sosok yang memiliki lisan yang fasih,
jelas, jika berbicara singkat namun padat dan penuh dengan makna (yang biasa
disebut dengan jawami al-kalim), penuh hikmah, mengetuk jiwa, pemutus suatu
perkara, member penyelesaian hokum, wasiat yang berharga, nasihat yang lugas, pedoman yang kuat, bukti yang
nyata dan petunjuk yang terarah.
Dalam musnad dan yang lainnya disebutkan dari Abdullah bin
Umar berkata: Ketika Rasulullah saw keluar bersama kami pada suatu hari seakan
seperti perpisahan, maka beliau bersabda: “Aku adalah nabi yang ummi
–diucapkan tiga kali- dan tidak ada nabi setelahku, aku diberika pembuka ucapan
dan penutupnya, serta singkat padatnya…”.
Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Umar, bahwa Nabi saw
bersabda saat berada diatas mimbar: “Wahai manusia, sesungguhnya aku
dianugerahkan oleh Allah ucapan yang singkat namun padat dan penutupnya, aku
diberikan kemampuan untuk berbicara secara singkat, dan sungguh saya telah
menyampaikannya –syariah- dengan putih dan bersih, maka janganlah kalian dan
tidak member kalian mudharat dari para”.
·
Adab beliau dalam
berbicara
Bahwa nabi saw jika berbicara; jelas dan lugas, jika yang
mendengar ingin mengulangnya kembali maka bisa mengulangnya, oleh karena jelas
dan gamblangnya ucapan beliau.
Aisyah berkata: “Tidaklah Rasulullah saw ketika
mengucapkan sesuatu seperti yang kalian lakukan, namun jika ia berbicara seandainya
diulang lagi oleh orang yang mendengarnya niscaya bisa mengulangnya”.
Abu Daud meriwayatkan dari Aisyah berkata: "Bahwa
ucapan Rasulullah saw adalah jelas dapat difahami oleh setiap orang yang
mendengarnya".
Dari Jabir berkata; bahwa Ucapan Rasulullah adalah tartil (tidak
terlalu cepat dan tidak terlalu lambat) atau tarsil"..
Dalam kitab shahihain dari Anas bahwa nabi saw jika
berbicara selalu diulang 3 kali sehingga dapat difahami, dan jika hadir pada
suatu kaum selalu lebih dahulu mengucapkan salam bahkan mengucapkannya tiga
kali, ucapannya selalu jelas tidak hazrin (tidak mengejek) dan tidak nazrin
(tidak mencela), beliau tidak tsartsarah (arogan) dalam berbicara dan tasyadduq
bihi (berlambat-lambat)".
Nabi saw tidak suka tanattu' (berbicara keras/ekstrimis) dan
takalluf (kepura-puraan) dalam berbicara, seperti yang disebutkan dalam kitab
sunan Abu Daud dan Tirmidzi dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah saw berkata: "Sesungguhnya
Allah membenci orang laki-laki yang baligh dalam ucapannya yaitu yang
yatakhallalu (menyela-nyela) pada lisannya seperti kerbau menyela
lisannya".
Langganan:
Postingan (Atom)